Можна, принаймні, не шкідливо, хоча там забагато самомилування Малявіна. Та й він знаходиться під сильним впливом сучасних китайських трактовок традиційних філософських систем, які головним чином підтягують стару концептуальну базу під сучасні режими КНР, Тайваню, Сінгапури. Он Лі Гуанью вже став чи не головним конфуціанцем, а Сінгапур - містом переможного конфуціанства в уяві дуже багатьох у нас та на Заході. ІНавіть Японію часто називають конфуціанською державою.

А ще один, на жаль вже покійний даолог, про книжки Малявіна казав, що їх можна перейменивати на "Що ми з Гайдеґґером думаємо про Чжуан-цзи" і так далі.