зацікавила тема дискусії про Чорного Ворона Шкляра, не пожалів свого часу аби таки вибірково почитати цей твір, щоб створити принаймні мінімальне уявлення про твір і героїв. Враження склалося гнітюче. Особливо коли почитав намагання людей подати твір як формуванню образу “свого” переможного героя, українського. Про те що той “герой” свій тільки для свого села чи принаймні невеликого округу вже писалося вище і не погодитись з тим важко. Взагалі образ героя неможливий без Боротьби і Подвигу, і як приклади з античної літератури Геракл, Гільгамеш, Індра чи Артур,а тут ж якийсь каратель який з радісною усмішкою рубає голови окупантам-ворогам, яких автор демонізує і знущається всіляко. Причому Боротьби немає - криваві переможні прогулянки. Така собі брава агітка списана з червоних комдивів, хоча діяльність червоних комдивів подавали як бойову і героїчну по всіх правилах драми. З художньої точки зору це примітивно. З історичної точки зору взагалі виглядає як нахабна провокація. Яка вносить ще більший дисбаланс в оцінку подій. Визвольна боротьба УНР, покривається черговим бетонним шаром пропаганди.і фарбується в жовтоблактиний фон. В російській літературі є така спроба можливо і не ідеально точна, але цікавий зріз Громадянської війни, долі людей з сильним характерами які шукають своє місце в тому світі і в той час - “тихий дон”. цікаво чи є щось нашій літературі подібне. може є і я просто не знаю цієї книги? взагалі що то за війна була Визвольна чи Громадянська. на фоні такої агітки опонентами виступають от такі товариші http://colonelcassad.livejournal.com/546034.html з своїм героєм і з своєю версією історії народу, правда совєцького і спільного від карпат до камчатки. тому на мою думка ця книжка більш шкідлива ніж корисна, для формування чого-небудь національного. ще одна одна важлива річ це оцінка наприклад участі євреїв в тих подіях, і в подіях які відбуваються зараз. і взагалі чи можна їх було вважати окупантами, і наскільки ці люди, які проживали на цих територіях, були (чи і є) чужими. Факти про те що розстрільні трійки були переважно єврейськими тоді і про факти що верхівка сучасних найбгатших є тієїж національності. тому думаю досліджень в цьому напрямку не було і не буде. а спроби або замнуться або подадудться як антисемітизм. ще одне що завжди цікавило - збірка правил ставлення євреїв до інших національностей. чи є насправді така збірка (чи розділи книг) чи це все таки видумки гоїв.
no subject
Враження склалося гнітюче. Особливо коли почитав намагання людей подати твір як формуванню образу “свого” переможного героя, українського. Про те що той “герой” свій тільки для свого села чи принаймні невеликого округу вже писалося вище і не погодитись з тим важко. Взагалі образ героя неможливий без Боротьби і Подвигу, і як приклади з античної літератури Геракл, Гільгамеш, Індра чи Артур,а тут ж якийсь каратель який з радісною усмішкою рубає голови окупантам-ворогам, яких автор демонізує і знущається всіляко. Причому Боротьби немає - криваві переможні прогулянки. Така собі брава агітка списана з червоних комдивів, хоча діяльність червоних комдивів подавали як бойову і героїчну по всіх правилах драми.
З художньої точки зору це примітивно.
З історичної точки зору взагалі виглядає як нахабна провокація. Яка вносить ще більший дисбаланс в оцінку подій. Визвольна боротьба УНР, покривається черговим бетонним шаром пропаганди.і фарбується в жовтоблактиний фон. В російській літературі є така спроба можливо і не ідеально точна, але цікавий зріз Громадянської війни, долі людей з сильним характерами які шукають своє місце в тому світі і в той час - “тихий дон”. цікаво чи є щось нашій літературі подібне. може є і я просто не знаю цієї книги? взагалі що то за війна була Визвольна чи Громадянська.
на фоні такої агітки опонентами виступають от такі товариші http://colonelcassad.livejournal.com/546034.html з своїм героєм і з своєю версією історії народу, правда совєцького і спільного від карпат до камчатки.
тому на мою думка ця книжка більш шкідлива ніж корисна, для формування чого-небудь національного.
ще одна одна важлива річ це оцінка наприклад участі євреїв в тих подіях, і в подіях які відбуваються зараз. і взагалі чи можна їх було вважати окупантами, і наскільки ці люди, які проживали на цих територіях, були (чи і є) чужими.
Факти про те що розстрільні трійки були переважно єврейськими тоді і про факти що верхівка сучасних найбгатших є тієїж національності. тому думаю досліджень в цьому напрямку не було і не буде. а спроби або замнуться або подадудться як антисемітизм.
ще одне що завжди цікавило - збірка правил ставлення євреїв до інших національностей. чи є насправді така збірка (чи розділи книг) чи це все таки видумки гоїв.