kerbasi: (ναυτής)
Pro Nihilo ([personal profile] kerbasi) wrote2013-06-27 01:21 pm
Entry tags:

Вчені такі ексцентрики!

Натрапив на дисертацію єгиптолога Марка Д. Джензена (або Янцена, якщо він німець). Дисертація називається "Іконографія приниження: зображення і трактування зв'язаних іноземців в Єгипті Нового царства". В темі нічого не звичайного - дійсно графічне та літературне зображення знущань та страти полонених є частиною ідеології Стародавнього Єгипту та й не тільки. Текст повний розбору синонімів для поняття раба та полоненого у стародавній єгипетській мові різних періодів, щедро супроводжується красномовними зображеннями зі стін поховань єгипетських можновладців. Робота містить присвячення: "Моїй дружині Дженні та батькам Дейву і Шерон за любов і заботу".

Як то кажуть, сміявсь!

[identity profile] lvivil.livejournal.com 2013-06-29 03:07 pm (UTC)(link)
Те, що (міркуючи відсторонено) діти мали обмежений правовий статус, що вони об'єктивно потребують розумного обмеження їхньої ж волі, інстинктів та рефлексів - зрозуміло. Але чи на цій підставі в грецькій та латинській мовах для озвучення поняття "дитина" відповідне слово було утворено від слова "раб"?

Отож, тут цікаво інше - в яких, окрім російської, інших мовах для утворення слова, що озвучує поняття "дитина", в якості платформи задіяне поняття "невільник", "раб"? Очевидно, що відповідь на це питання не може не торкатися суспільно-історичних та суспільно-психологічних вимірів даного суспільства.