Тепер і я лавреат

[kerbasi]

Дорогою на роботу зайшов сьогодні до поштового відділення перевірити свою скриньки, а там на мене чекала посилочка від шановної bapbapa_serafym   зі спеціальним призом  за написання до спільноти lvivska_kava
дописів "Нельвівська кава" (у моєму щоденнику - "Кавове").  

Посилочка містила десяток пакуночків з "Кавою зі Львову" та файні ручки з фірмовим логотипом "Кава зі Львова". Довго йшла до мене, але нарешті дісталася. Щоправда, судячи з кількості "Українських тижнів" у скринці, я вже п'ять тижнів скриньку не перевіряв... А здавалося, що лише пару тижнів... Час ресурс швидкоплинний.

Коли починав писати на кавову тему було планів щонайменш на десяток дописів, але, як часто зі мною трапляється, щось не визріли. Може, тепер під впливом чарівних ароматів "Кави зі Львову" нарешті достигнуть.

Отже, робочий тиждень для мене в офісі почався з горнятка запашною львівською кави.

Особливо приємно, що це перша відзнака за мої дописи у ЖЖ та, взагалі, за будь-які дописи. Дуже-дуже приємно! Дякую, Барбаро!

Comments

[kerbasi.livejournal.com]

Несправжня якась вона галичанка! Мала б бути РоксолЯною.))

[tin-tina.livejournal.com]

У варіанті Осипа Назарука вона якраз Роксоляна. Расово неправильний був автор і явно туркам симпатизував. Це він, до речі, вважав, що шлюб галичанки з наддніпрянцем ає добрі результати, а от протилежна конфігурація - навряд чи.

[kerbasi.livejournal.com]

Шлюб мусульманина з жінкою іншої віри - припустимо, а навпаки - побиття комінням.))

[tin-tina.livejournal.com]

Хіба? Треба буде поколупатися в пам"яті, чи не траплялися якісь винятки. От Наталена Королева твердила, що вона є потомком шлюбу між християнським (іспанським) королем і мавританською принцесою, але, мабуть, плутала, бо в реальності то була швабська князівна. Дійсно не згадаю. Може, жінки-мусульманки, виходячи за іновірців, відразу міняли й віру? І справді, не хотіла б я бути жінкою-мусульманкою...

[kerbasi.livejournal.com]

Щоб короля побити камінням, спочатку це слід зробити з його військом :-)

Мусульманка не може прийняти іншу віру. Мусульманство - це назвавжди. За відхід - побиття камінням.

Взагалі, підхід такий:

З язичницею шлюб не можливий, тільки однозначне прийняття ісламу, потім шлюб.

З представницями "людей писань" шлюб можливий, але у сучасній практиці зазвичай змушують іншовірних жінок приймати іслам, користуючися тим, що замужзарубєж часто самі не проти або просто не розбираються у шаріаті навіть поверхово.

[tin-tina.livejournal.com]

Ет, чому не може, в реальності таке траплялося не раз і не два. І запорізькі й донські козаки часто одружувалися з туркенями й татарками. Звичайно, чоловік такої екс-мусульманки в стані був її захистити.
(Я зараз не про формальне можна-не можна, а як воно було насправді).

[kerbasi.livejournal.com]

Це ще слід розібратися, що там було насправді: шлюб, полон, застава, програш/виграш, торгівля...

[tin-tina.livejournal.com]

Я пригадую цитату з певного донського документу: "Жони наші турецькі, красні і любимі". Думаю, що спершу полон, а потім таки шлюб. Ще частіше траплялася й обернена конфігурація. Не виключалися і родинні зв"язки: Семен Палій приятелював зі своїм шурином - татарським мурзою, вони обмінювалися подарунками, племінник, син Палієвої сестри і цього мурзи приїжджав в гості і презентував родичу породистого коня.

[kerbasi.livejournal.com]

В турків/татар іслам прижився не в повній мірі. Це й зараз дуже помітно.

[tin-tina.livejournal.com]

Та він ніде не прижився в повній мірі. Те, що ми вважаємо квінтесенцією ісламу - всі ці паранджі, побивання камінням чи халва зі щербетом :-), є насправді пережитками доісламського періоду.

[kerbasi.livejournal.com]

Походження доісламське. Якщо не помиляюся у законах Хамурапі згадується побивання камінням і дрес-код для заміжньої жінки (відкритими мусили ходити повії, рабині - їх карали за сховане обличчя і тіло). Можливо і не Хамурапі, в мене є хрестоматія з кількома аналогічними зведеннями давньосемітських законів. Але це не міняє сутності.
Отже, доісламське. Але дрес-код згадується у самому Корані, а побивання камінням - у хадісах. Отже, це частина релігії.

[tin-tina.livejournal.com]

Так, на рівні адату.