Про лідерство та інтелігентські комплекси - 9. Початок підсумків

На завершення циклу про інтелігенцію почнемо підбивати підсумки.

Інтелігенція є соціальним продуктом Російської імперії, який був знищений більшовиками, але згодом відродився у СРСР, тільки на ще нижчому освітньому та інформаційному рівні. В Україні, де домінувало селянське, тобто за тодішніми економічними реаліями - дрібнобуржуазне середовище, інтелігенції бути не могло. В Україні міг виникнути тільки клас інтелектуальних професіоналів, як в здорових суспільствах Заходу, якби не накинуті на Україну інші моделі примусово прискореного поступу. Дуже схожий на російських інтелігентів прошарок існує на Галичині, але не факт, що він є українським продуктом, а не наслідком давнішньої так званої русофілії, яка була не стільки власне тяжінням до Росії, скільки естетичною обгорткою для національно-визвольних ідей національних окраїн Австро-Угорщини, зокрема Словаччини та Карпатської Русі, можливо й Галичини. Ідеї ідеями, а хвороби також передалися разом з естетикою. Не беруся захищати цю думку, хай більш обізнані мене виправлять, якщо я не правий.

Хай там як, а інтелігентська культурна парадігма на нас була накинута на довгі десятеліття, кому більше, кому менше, але достатньо для того, щоб виростити прошарок людей, які не знають іншого інтелектуального шляху, крім інтелігентського. Саме тому варто звернутися до старих російських мислителів, щоб подивитися, а як вони оцінювали інтелігенцією, коли вона тільки починала займати місце інтелектуального шару.

Важливе джерело - збірка статей про російську інтелігенцію "Вєхі", яка вийшла 1909 року. Авторами "Вєх" Бердяєв, С. Булгаков, Гершензон, Ізгоєв, Кістяковський, П. Струве, С. Франк.

Наведу два фрагменти зі статей двох авторів. Цілком статті можна знайти на сайті:

http://www.vehi.net

... средний массовый интеллигент в России большею частью не любит своего дела и не знает его. Он -- плохой учитель, плохой инженер, плохой журналист, непрактичный техник и проч., и проч. Его профессия представляет для него нечто случайное, побочное, не заслуживающее уважения. Если он увлечется своей профессией, всецело отдастся ей -- его ждут самые жестокие сарказмы со стороны товарищей, как настоящих революционеров, так и фразерствующих бездельников. Но приобрести серьезное влияние среди населения получить в современной жизни большой удельный вес можно, только обладая солидными, действительными специальными знаниями. Без этих знаний, кормясь только популярными брошюрами, долго играть роль в жизни невозможно. Если вспомнить, какое жалкое образование получают наши интеллигенты в средних и высших школах, станет понятным и антикультурное влияние отсутствия любви к своей профессии и революционного верхоглядства, при помощи которого решались все вопросы. История доставила нам. даже слишком громкое доказательство справедливости сказанного. Надо иметь, наконец, смелость сознаться, что в наших государственных думах огромное большинство депутатов, за исключением трех-четырех десятков кадетов и октябристов, не обнаружили знаний, с которыми можно было бы приступить к управлению и переустройству России.

Це Ізгоєв. А ось і М. Гершензон:

…мы не люди, а калеки, все, сколько нас есть, русских интеллигентов, и уродство наше -- даже не уродство роста, как это часто бывает, а уродство случайное и насильственное. Мы калеки потому, что наша личность раздвоена, что мы утратили способность естественного развития, где сознание растет заодно с волею, что наше сознание, как паровоз, оторвавшийся от поезда, умчалось далеко и мчится впустую, оставив втуне нашу чувственно-волевую жизнь. Русский интеллигент -- это, прежде всего, человек, с юных лет живущий вне себя, в буквальном смысле слова, т. е. признающий единственно достойным объектом своего интереса и участия нечто лежащее вне его личности -- народ, общество, государство. Нигде в мире общественное мнение не властвует так деспотически, как у нас, а наше общественное мнение уже три четверти века неподвижно зиждется на признании этого верховного принципа: думать о своей личности--эгоизм, непристойность; настоящий человек лишь тот, кто думает об общественном, интересуется вопросами общественности, работает на пользу общую. Число интеллигентов, практически осуществлявших эту программу, и у нас, разумеется, было ничтожно, но святость знамени признавали все, и кто не делал, тот все-таки платонически признавал единственно спасающим это делание и тем уже совершенно освобождался от необходимости делать что-нибудь другое, так что этот принцип, превращавшийся у настоящих делателей в их личную веру и тем действительно спасавший их, для всей остальной огромной массы интеллигентов являлся источником великого разврата, оправдывая в их глазах фактическое отсутствие в их жизни всякого идеалистического делания.

А тут - про невротичність інтелігенції:

...внутренний распад личности был до такой степени противоестествен, так угнетала беспорядочность и грубость собственного быта, не руководимого сознанием, так изнурялся самый ум вечным раздражением отвлеченно-нравственной мысли, что человек не мог оставаться здоровым. И действительно, средний интеллигент, не опьяненный активной политической деятельностью, чувствовал себя с каждым годом все больнее. Уже в половине восьмидесятых годов ему жилось очень плохо: в длинной веренице интеллигентских типов, зарисованных таким тонким наблюдателем, как Чехов, едва ли найдется пять-шесть нормальных человек. Наша интеллигенция на девять десятых поражена неврастенией; между нами почти нет здоровых людей,-- все желчные, угрюмые, беспокойные лица, искаженные какой-то тайной неудовлетворенностью; все недовольны, не то озлоблены, не то огорчены. То совпадение профессии с врожденными свойствами личности, которое делает работу плодотворной и дает удовлетворение человеку, для нас невозможно, потому что оно осуществляется только тогда, когда личность выражена в сознании; и стоят люди на самых святых местах, проклиная каждый свое постылое место, и работают нехотя, кое-как. Мы заражаем друг друга желчностью и сумели до такой степени насытить, кажется, самую атмосферу нашим неврастеническим отношением к жизни, что свежий человек -- например, те из нас, кто долго жил за границей,-- на первых порах задыхается, попав в нашу среду.

Отже, як можна помітити,  нищівні характеристики жорсткими словами інтелігентам давав не тільки Ленін, якого так полюбляють цитувати інтелігенти в порядку самозахисту, мовляв, критикуєш нас - значить, ти комуніст-більшовик.