Маршрут вихідного дня

[kerbasi]

Серед моїх службових завдань є й таке, як відвідування виставок. Виставок я відвідую чимало, але одна з них завжди була найприємнішою для мене. Це виставка АГРО [рік проведення].

В Україні прийнято селом пишатися, але й одночасно поливати його гіркими сльозами. От виставка щороку демонструє, що як все в Україні, українське село явище парне: є село і є село. Є село алкоголіків, пивної молоді, юного резерву для борделів міст України та світу, село безвиході і безгрошів’я, але є село заможних трудяг, котрі і є власне нашими годувальниками. Ці два села не перетинаються. На сторожі їхнього кордону стоїть армія українського чиновництва, котра щороку зливає своїм людям мільярдні кошти начебто  на підтримку і розвиток. Про ефективність не йдеться.  Для виправдання цих вливань перед електоратом село злиднів є обов’язковим тлом. На сторожі цього села стоять також різні організовані та індивідуальні патріоти в шароварах і вишиванках. Село невдах їм потрібно для сльозогінного ефекту. Без цього ефекту їм важко пояснити, чому вони такі розумні, але в своїй країні не панують, чому вони такі сільськоцентричні, а стирчать самі у містах та діточок орієнтують вчитися не до сільгоспвишів, заробляють собі не в агробізнесі, а пощипуванням грантових чи державних коштів на «українську справу» .

Друге село витрачає багато грошей, хоча може мати досить задрипаний прикид: «Джон Дір» і «Лексус» мають приблизно однакову вартість. Про що з цієї пари мріє аграрний чиновник та патріот у вишиванці здогадатися неважко.

От власне переконатися в існуванні справжнього українського села можна цього вікенду у Києві, відвідавши виставку АГРО-2011 у виставковому центрі близько метро Лівобережна. Можна порозмовляти з торгівцями технікою, запитати про обсяги продажу, про обсяги сервісу вже проданого і пересвідчитися, що в Україні є реальністю, а що фантомом, що є діяльністю, а що злочинним фантазерством.

На цій виставці можна також потримати бичків за яйця роги, погладити живих кроликів, помацати овечок та козликів. А ще можна продегустувати ковбаси, сири, мед, вина і навіть горілку українських виробників (Увага! Випив - за кермо не сідай!).  Та ще багато чого.

Але Україна не була б Україною, якби не сталося «покращення вже сьогодні». В усі попередні роки ця виставка відбувалася на ВДНГ. Там достатньо площі, все зелено, приємно прогулюватися. А ще кавказці з Голосієвського парку на час виставки переносили туди свої шашличні. Просто свято і відпочинок, а не виставка. Тепер же все скупчено на випаленому сонцем п’ятачку біля Лівобережної. У секторі тваринництва один з експонентів поскаржився, що тварини дуже погано переносять спеку і скупченість. З однією коровою навіть стався тепловий удар, і викликали ветеринарну допомогу. Під розлогими деревами ВДНГ такого ніколи не траплялося.

Взагалі, здається, що перенесенням виставки роздратована більшість експонентів. Чимало не приховують, що не збираються наступного року у неї брати участь, якщо вона не повернеться на ВДНГ.

Отже, шановні кияни, раджу у суботу чи у неділю її відвідати, бо можливо більше її не побачите. Принаймні, у такому складі. А чиновникам від аграрної індустрії разом з вмілими лобістами від виставочного центру я бажаю побільше ударів. Теплових і не тільки.

PS: проголошені різними чиновниками плани перенесення зоопарку до ВДНГ разом з перенесенням звідти ключової виставки якби натякають, що ВДНГ, як і зоопарк, будуть забудовані. При переїзді легко недоїде якась кількість тварин, знадобиться менша територія, надлишки території будуть миттєво «покращені вже завтра”… Дуже здивуюся, якщо помилюся.

Comments

[kerbasi.livejournal.com]

На сепаратизм:
http://kerbasi.livejournal.com/56493.html

На статтю Лосєва стосовно флоту:
http://kerbasi.livejournal.com/3754.html

Про поразку, саме зі вжитком цього слова не пам'ятаю, де. Десь у січні - травні 2010, можливо, по коментарях розтягнуто.

[kerbasi.livejournal.com]

приємно чути :-)

[kerbasi.livejournal.com]

Friends-only, тому читайте залогінившись:
http://kerbasi.livejournal.com/16657.html

Має зійти з арени покоління східняцьких шароварно-вишиваночних етно-романтиків і галицьких понтовитих інтелігентів-пустобріхів. Я по своїх жежешних друзях-френдах бачу, що молоді інтелектуали мають здоровішу свідомість. Чи розкриєтеся ви, це вже інше питання. Ми також колись були молодими і перспективними, але в цілому моє покоління не розкрилося.

[kerbasi.livejournal.com]

За наших обставин корисно все, щоб виокремлює людську ідентичність від масивів потужніших культур. У цьому сенсі і суржик треба захищати, як явище української мови, і шароварщину, як форму фіксацію етнокультури. Але якщо цим обмежитися, то за два-три десятиліття українство існуватиме тільки у формі етнофестивалів, національних ресторанів для туристів та музеїв, як це практично вже сталося, наприклад, з лужицькими слов'янами Німеччини.

[kerbasi.livejournal.com]

Я шароварщиною називаю тільки штучні кульпросвітівсько-агітпропівські форми українства, котрі після десятиліть совєтів за справжнє українство сприймають навіть західноукраїнські патріоти. Важко словами пояснити, що це таке. Хто жив за совка та брав участь у шкільних мєропріятіях, сімволізірующіх дружбу народов, це без пояснень відчувають. А вербалізувати складно.

А збирання залишків фольклору це свята справа. Ще двадцять років - і його носіїв вже не буде. А на ньому можна виростити нешароварну українську етно-культуру.