Не ходитиму більше до декого у гості

[kerbasi]

Є позиції, з якими сперечатися марно, бо навіть обміну думками продуктивного не виходить. Кілька реплік – і приходиш до розвилки «приймай, або йди геть». Ось цим постом хочу завершити величезну серію дискусій з «консерваторами», «анті-лібералами», «шароварчиками» і більше ніколи не чіпати їх в їхніх щоденниках. У себе писатиму, що вважатиму за потрібне, а до згаданих не ходитиму.

Я переконаний, що нашу нещасну країну всю її історію били тому, що освічена, професійна верства ніколи не була за Україну. Щойно відірвавшись від народних мас, освічені люди полишали Україну або йшли на службу її володарям. І служили від нижчих чинів і аж до стратегів і очільників.

Нарешті вперше в історії склалися обставини, коли освічена, професійна, світська верства проголосувала за незалежність споконвічної колонії, разом з вами, консерваторами, етно-романтиками та анти-лібералами виходила на Майдан, тепер не полишає спроб з вами гуртуватись проти клептократії та охлократії. І ви робите все, щоб цю верству від себе відвернути. Ну-ну! Продовжуйте!

Навіяно конкретним дописом, але саме він не має значення, оскільки таких достатньо багато, щоб поховати Україну ще на кілька століть.

End of message

Comments

з літератури

[crazygrapefruit.livejournal.com]

"Щойно відірвавшись від народних мас, освічені люди полишали Україну або йшли на службу її володарям. І служили від нижчих чинів і аж до стратегів і очільників."
Десь з місяць тому прочитала "Царівну" Ольги Кобилянської. Мова йде про кінець 19.століття, але приклад одного героя (Орядина) дуже добре ілюструє Ваші слова про "йшли на службу її володарям". Персонаж, який на початку мріяв нести користь "народові", служити йому, вже за декілька років йде на вигідне місце служити до поляка і одружується з його донькою, хоча раніше поляків дуже не любив, ледь не ненавидів. На перше місце йому виходять особисті цілі, "народ" та його "будучність" вже не цікаві.

Re: з літератури

[kerbasi.livejournal.com]

Напевно, у такому виборі персонажа хоча б частково винно суспільство в цілому.