Мої рецензенти
Thursday, 11 April 2013 10:15 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kerbasihttp://chita-i.livejournal.com/141203.html?thread=1316755#t1316755
"Про пост-совєцьких «ліберал-фашистів» та їхню боротьбу з «агро-патріотами»
Представники: kerbasi, semesuk (це тільки наприклад)
Чому «ліберало-фашисти»? Тому що так представляються самі. Декларують себе по черзі то лібералами то фашистами, ніяк не турбуючись що ці ідеології мало сумісні. Хочуть пресувати та диктувати «агро-патріотам» (чи винищити їх фізично чи як «клас»), але також проповідують індивідуалістичні свободи та ненавидять совєцький режим. Але тоді виникає питання, для кого саме вони проповідують ці ліберальні свободи? Явно не для «агро-патріотів». Вони є прибічниками індустріальних соціальних кіл чи армійських «мандрівників»-захоплювачів, поважають тільки місто (краще метрополію). З цього можна зробити висновок що продовжують по совєцькі «винищувати селян як клас» . Яких саме селян? Раз ми в Україні, значить, українських селян. Яку культуру вони просувають? Або «першого світу», читай, багатих країн Європи (де самі ніколи не жили і тому їхні розуміння функціонування того світу жорстоко з совєцької системи координат, дуже специфічне сприйняття що має з дійсністю дуже мало). Вони хочуть результату поваги на собі, але не бажають поважати відмінність і готові винищувати людей як тарганів бо не мають емпатії незважаючи на власне коріння. Вони самі вийшли з небагатого осередку, з цього я роблю висновок, що вони «разночінцьі» як справедливо помітила О.Забужко «розриву поколінь». Поки нічого нового для прояву еклектичного українського варіанту рос.націоналізму. Також їм чомусь не подобається патріотизм тих «аграріїв». З чого б це? Може їм здається, що служити треба собі та «високій сутності» (що може бути що завгодно), а не тим, хто поруч: клану, земляцтву, нац.спільноті, родині. Тобто проповідують у цьому пункті москальські цінності. Мені здається, що вони хочуть жити в Україні без українців. Позбутися москальської жорсткої ієрархічності, але знищити український дух в Україні, вбачаючи саме його перепоною до їхнього щастя та добробуту. Вони або співпрацюють з нинішньою денаціоналізованою гопотою при владі (Семесюк захоплено ходить то на бомжатники, то на концерти де грабують «братішку» тирять в нього «мєлачь» та просять «пострибати»), Кербасі працює у іноземному представництві і звисока попльовує на місцеве підприємництво. Тобто позиція їхня або триматися збоку від влади (уявляючи себе у внутрішній еміграції та позанаціональними) або загравати з нею (нібито поборюючи як це модно серед владоскріпляючих дисидентів), бо нинішня влада також їх не балує особливо. Вони чомусь впевнені, що в ній заправляють ті ж самі «аграрії» а не декласовані денаціоналізовані комуністичні функціонери заповідника КПРС та нове покоління далеких від сільського хазяйства бандитів 90х та наближених та родини цих проф.ком.партійців. Але українців до влади вони допускати люто не бажають та дуже ревно дивляться на скидання нинішнього москальського домінування, хоча декларують себе просто скромними споживачами «вищої» рос.культури".
http://chita-i.livejournal.com/141203.html?thread=1317523#t1317523
"Ліберал-фашисти ні в якому разі не хочуть сприймати мінімального диктату з боку «агро-патріотів», але постійно диктують їм та знищувально оцінюють їхню поведінку, що говорить про асиметричність їхніх ліберальних розумінь. Лібералізм для побічників фашизму – це дуже смішно і дуже розповсюджено серед москалів та малоросів".
http://chita-i.livejournal.com/141203.html#t1318291
"Ліберал-фашисти добре пам’ятають злидні свого дитинства та благовійно ставляться до жрачки, бажаючи купляти «найтончіше» та «найвишуканіше» у багатих супермаркетах не задумуючись, звідки без аграріїв усе це візьметься. Вони живуть у майбутньому генетики, коли булки ростуть на деревах. Люблять описувати свої кулінарні походження досить снобічно і нібито ненароком. Це відділяє їх від пересічного піпла".
Tin+Tina ibidem:
"Але і я на прощання маю право сказати - Ви постійно нарікаєте на те, що якісь неуточнені вороги звинувачують Вас у нечистокровності, нелюбові до вишиванок і подібних речах. І цим закриваєте рота тим, хто вас ловить на поверхахапайстві, перекручуванні, ігноруванні фактів і, даруйте, снобізмі найгіршого можливого зразка.
А ці звинувачення маю під собою ого який солідний грунт"!
"Мені абсолютно все одно, одягаєте Ви лапті, фрак чи вишиванку, але інші речі є значно менш невинними. До таких належать упередженість, зашореність і обскуранція, якими Ви грішите в чималій мірі. Навіть якщо самі того не помічаєте".
Gloria-Ma ibidem:
"Занесіть в ваш пост про рецензії: я вважаю вас декоративним українофілом. Ви дивне поєднання української мови на базі російської тієї самої жлобської (у вашому визначенні) культури".
7еоn:
http://kerbasi.livejournal.com/168540.html?thread=4939100#t4939100
"Ваш снобізм своїми об'ємами здатен сперечатись хіба з нудотою Ваших дописів"
І про цього варто нагадати:
http://kerbasi.livejournal.com/164755.html
"Про пост-совєцьких «ліберал-фашистів» та їхню боротьбу з «агро-патріотами»
Представники: kerbasi, semesuk (це тільки наприклад)
Чому «ліберало-фашисти»? Тому що так представляються самі. Декларують себе по черзі то лібералами то фашистами, ніяк не турбуючись що ці ідеології мало сумісні. Хочуть пресувати та диктувати «агро-патріотам» (чи винищити їх фізично чи як «клас»), але також проповідують індивідуалістичні свободи та ненавидять совєцький режим. Але тоді виникає питання, для кого саме вони проповідують ці ліберальні свободи? Явно не для «агро-патріотів». Вони є прибічниками індустріальних соціальних кіл чи армійських «мандрівників»-захоплювачів, поважають тільки місто (краще метрополію). З цього можна зробити висновок що продовжують по совєцькі «винищувати селян як клас» . Яких саме селян? Раз ми в Україні, значить, українських селян. Яку культуру вони просувають? Або «першого світу», читай, багатих країн Європи (де самі ніколи не жили і тому їхні розуміння функціонування того світу жорстоко з совєцької системи координат, дуже специфічне сприйняття що має з дійсністю дуже мало). Вони хочуть результату поваги на собі, але не бажають поважати відмінність і готові винищувати людей як тарганів бо не мають емпатії незважаючи на власне коріння. Вони самі вийшли з небагатого осередку, з цього я роблю висновок, що вони «разночінцьі» як справедливо помітила О.Забужко «розриву поколінь». Поки нічого нового для прояву еклектичного українського варіанту рос.націоналізму. Також їм чомусь не подобається патріотизм тих «аграріїв». З чого б це? Може їм здається, що служити треба собі та «високій сутності» (що може бути що завгодно), а не тим, хто поруч: клану, земляцтву, нац.спільноті, родині. Тобто проповідують у цьому пункті москальські цінності. Мені здається, що вони хочуть жити в Україні без українців. Позбутися москальської жорсткої ієрархічності, але знищити український дух в Україні, вбачаючи саме його перепоною до їхнього щастя та добробуту. Вони або співпрацюють з нинішньою денаціоналізованою гопотою при владі (Семесюк захоплено ходить то на бомжатники, то на концерти де грабують «братішку» тирять в нього «мєлачь» та просять «пострибати»), Кербасі працює у іноземному представництві і звисока попльовує на місцеве підприємництво. Тобто позиція їхня або триматися збоку від влади (уявляючи себе у внутрішній еміграції та позанаціональними) або загравати з нею (нібито поборюючи як це модно серед владоскріпляючих дисидентів), бо нинішня влада також їх не балує особливо. Вони чомусь впевнені, що в ній заправляють ті ж самі «аграрії» а не декласовані денаціоналізовані комуністичні функціонери заповідника КПРС та нове покоління далеких від сільського хазяйства бандитів 90х та наближених та родини цих проф.ком.партійців. Але українців до влади вони допускати люто не бажають та дуже ревно дивляться на скидання нинішнього москальського домінування, хоча декларують себе просто скромними споживачами «вищої» рос.культури".
http://chita-i.livejournal.com/141203.html?thread=1317523#t1317523
"Ліберал-фашисти ні в якому разі не хочуть сприймати мінімального диктату з боку «агро-патріотів», але постійно диктують їм та знищувально оцінюють їхню поведінку, що говорить про асиметричність їхніх ліберальних розумінь. Лібералізм для побічників фашизму – це дуже смішно і дуже розповсюджено серед москалів та малоросів".
http://chita-i.livejournal.com/141203.html#t1318291
"Ліберал-фашисти добре пам’ятають злидні свого дитинства та благовійно ставляться до жрачки, бажаючи купляти «найтончіше» та «найвишуканіше» у багатих супермаркетах не задумуючись, звідки без аграріїв усе це візьметься. Вони живуть у майбутньому генетики, коли булки ростуть на деревах. Люблять описувати свої кулінарні походження досить снобічно і нібито ненароком. Це відділяє їх від пересічного піпла".
Tin+Tina ibidem:
"Але і я на прощання маю право сказати - Ви постійно нарікаєте на те, що якісь неуточнені вороги звинувачують Вас у нечистокровності, нелюбові до вишиванок і подібних речах. І цим закриваєте рота тим, хто вас ловить на поверхахапайстві, перекручуванні, ігноруванні фактів і, даруйте, снобізмі найгіршого можливого зразка.
А ці звинувачення маю під собою ого який солідний грунт"!
"Мені абсолютно все одно, одягаєте Ви лапті, фрак чи вишиванку, але інші речі є значно менш невинними. До таких належать упередженість, зашореність і обскуранція, якими Ви грішите в чималій мірі. Навіть якщо самі того не помічаєте".
Gloria-Ma ibidem:
"Занесіть в ваш пост про рецензії: я вважаю вас декоративним українофілом. Ви дивне поєднання української мови на базі російської тієї самої жлобської (у вашому визначенні) культури".
7еоn:
http://kerbasi.livejournal.com/168540.html?thread=4939100#t4939100
"Ваш снобізм своїми об'ємами здатен сперечатись хіба з нудотою Ваших дописів"
І про цього варто нагадати:
http://kerbasi.livejournal.com/164755.html
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: Thursday, 11 April 2013 07:56 pm (UTC)no subject
Date: Thursday, 11 April 2013 08:02 pm (UTC)Як я вже колись висловлював гіпотезу, справа у тому, що Кербасі це ніхто, нік або у кращому разі дуже малознайома людина, а оплески отримують визнані авторитети, до яких поріг критичного сприйняття в публіки понижений.
no subject
Date: Thursday, 11 April 2013 08:03 pm (UTC)no subject
Date: Thursday, 11 April 2013 08:07 pm (UTC)no subject
Date: Thursday, 11 April 2013 08:20 pm (UTC)бажання щось міняти - то, мабуть, "близнюківське" (сама така) ). хоч і не зважаю на гороскопи, але щось таке є. але жж тим і притягує, що тут можна "змінитися" від повсякденної рутини. хом'ячок перетворюється на героя, рафінований інтелігент - на брутального мачо і таке інше. та й поле для дискусій. хоч в мене вже оскома навіть від пасивного їх перегляду.
а давно ти не постив грецьких пісень...
no subject
Date: Thursday, 11 April 2013 08:22 pm (UTC)Власне сьогодні про грецькі пісні згадував. Може, щось перекладу ще.
Я тобі дещо у приват напишу.
no subject
Date: Wednesday, 26 June 2013 05:53 pm (UTC)А навіщо це тобі?
no subject
Date: Wednesday, 26 June 2013 05:52 pm (UTC)Навіть на моїй пам"яті оці твої думки "кому воно нада"/"пора на пенсію" уже трохи приїлися.
no subject
Date: Friday, 28 June 2013 07:26 am (UTC)Стосовно цього блогу - я не мав рішення, чи варто його продовжувати без політичної публіцистики. Скоріш за все продовжуватиму, і з політичною тематикою також, але без довгих статей, які потребують багато сил на підготовку, а ще більше - на захист у дискусіях.
no subject
Date: Monday, 1 July 2013 09:32 pm (UTC)По логіці розуміння політичної діяльності видно людину радянської закалки :)
П.С. У тебе є ще якісь сфери діяльності із відчуттям пекучої потреби? :)
no subject
Date: Tuesday, 2 July 2013 04:45 am (UTC)Пекучих сфер діяльності в мене немає, але є необхідність розставляти приорітети.
no subject
Date: Thursday, 4 July 2013 05:58 pm (UTC)Та якраз недуже, у мене потреби самоствердження достатньо задоволені, більше цікавить http://en.wikipedia.org/wiki/Thesis,_antithesis,_synthesis
"Є необхідність розставляти приорітети"
Хм, у мене доволі сумний досвід спілкування з людьми для яких творча чи суспільна діяльність (не рахуючи гострої матеріальної залежності) в першу чергу визначаються пріоритетом, а не потребою.